प्रेम करणे ही वस्तुस्थिती कायाच्या योग्यतेचा, तिच्या उद्देशाचा पुरावा असल्याचे दिसते. पण वयाच्या चाळीशीत, तिचा भूतकाळ तिच्या मागे पसरलेल्या प्रेमाच्या लांबलचक पंक्तीत पसरला आहे आणि ती तुटलेली मनाने कंटाळली आहे. इतरत्र उद्दिष्ट शोधत असताना, कायाला ते सक्रियतेच्या जगात सापडते, जिथे ती सध्याच्या भारतातील वाढत्या फॅसिस्ट आणि इस्लामोफोबिक शक्तींचा प्रतिकार करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणात गुंतवणूक करते. तथापि, तिला उद्धटपणे आठवण करून दिली जाते की ती ज्या मध्यमवर्गीय सामाजिक सक्रियतेचा भाग आहे ती सामूहिक तारणहार संकुलाने चालविली आहे. यूएस पासपोर्ट असलेली उच्च जातीची हिंदू, काया त्याला अपवाद नाही. तरीही, किरकोळ धोका आणि अस्थिरता व्यसनाधीन आहे आणि धार्मिकतेची भावना बर्‍यापैकी वैध आहे.

देश सक्रियपणे पुसून टाकण्याचा प्रयत्न करत असलेल्या अत्यंत धार्मिक समुदायातील सहकारी कार्यकर्त्याशी काया भेटते आणि तिच्या प्रेमात पडते, तेव्हा तिचे दुहेरी हेतू चमत्कारिकपणे एका मादक संयोजनात जुळतात की तिला लगेचच हरण्याची भीती वाटते. उत्साही निषेध आणि वाढत्या हिंसाचाराच्या दरम्यान, काया अथांग आनंदाचा अनुभव घेत असताना अफाट मानवी दुःखाची साक्ष देते. निवड करण्याची वेळ आली आहे. कायाला माहित आहे की तिने यावेळी प्रेम निवडले तर, तिने ज्यावर विश्वास ठेवण्याचा दावा केला आहे त्या सर्व गोष्टींचा ती विश्वासघात करेल. जर ती तसे करण्यास तयार असेल, तर काया खरोखरच तिला ज्या व्यक्तीची इच्छा आहे तिच्यावर प्रेम केले जाऊ शकते का?

शहरी मिथक, भूतकाळातील प्रेमींचे खाते, उघड कबुलीजबाब आणि कायाचे जग बनवणारे अर्धसत्य, द गर्ल हू केप्ट फॉलिंग इन लव्हच्या दृष्टीकोनातून सांगितलेली, जागतिक आकांक्षेशी संलग्न राहण्याच्या आणि संस्थात्मक द्वेषाचा पाठलाग करताना त्याच्याशी लढण्याच्या व्यर्थतेमध्ये खोलवर डोकावते. प्रेम आणि स्वीकृतीची सार्वत्रिक गरज.