BookStation functions as a centralized platform, utilizing booksellers as our dark warehouse to efficiently provide users with a diverse selection, including the latest releases and rare finds.
Free standard shipping and returns on all orders
Our site will be under construction. So orders till 18th of March 2024 will be fulfilled only. If anyone wants a product please contact on the contact us page via phone or email.
BookStation functions as a centralized platform, utilizing booksellers as our dark warehouse to efficiently provide users with a diverse selection, including the latest releases and rare finds.
Free standard shipping and returns on all orders
Our site will be under construction. So orders till 18th of March 2024 will be fulfilled only. If anyone wants a product please contact on the contact us page via phone or email.
भारतीय कोणाला जोडून धुरा नंतर खांद्यावर होती? शेतकरी, कष्टकरी, गृह, कारागीर, रावणात वनोपज दाखवणारे किंवा असेच इतर लाखो सामान्य लोक इंग्रज राजवटी टाच रोवून पाहतील. यांतले ना मिणले, राज्यपाल किंवा राष्ट्रपती. त्यांची वर्णी फार मोठी राज्यावरही नाही. या प्रभुत्वामध्ये एक समान धागा होता इंग्रज साम्राज्य आणि राजवटीला कडवा विरोध. 'अखेरचे शिलेदार' या पुस्तकात जोडल्याचं पायदळ असलेले काही जण आपल्याला सांगतात. आदिवासी, दलित, इतर मागासवर्गीय, मुस्लीम, हिंदू आणि शीख पंथाची माणसंही आहेत. ते भाषा बोलतात. भारताच्या विविध प्रांतांत, विविध संस्कृती जपणारी आणि पार्श्व पंचायती ही व्यवस्था आहेत. काही वस्तु आहेत; तर काही नास्तिक, काही दावे, काही गांधीवादी; तर काही आंबेडकरवादी.. किंवा पुस्तकातले शिलेदार आपल्याला एक प्रश्न विचारतात : 'स्वयं म्हणजे नक्की काय? त्यांच्यासाठी स्वराज्य म्हणजे संवाद. १९४७ नंतर त्यांचा संघर्ष सुरू. जन्मानंतर प्रत्येकाला या गोष्टींची गरज आहे. स्वयंसैनिकांना जे उमगलं, ते आपल्याला कळलं पाहिजे. फक्त स्वराज्य म्हणजे संबंध नाही, हे उमगलं पाहिजे, तसंच या दोन्हींची सांगड घालवणे तेही.
Read More
भारतीय कोणाला जोडून धुरा नंतर खांद्यावर होती? शेतकरी, कष्टकरी, गृह, कारागीर, रावणात वनोपज दाखवणारे किंवा असेच इतर लाखो सामान्य लोक इंग्रज राजवटी टाच रोवून पाहतील. यांतले ना मिणले, राज्यपाल किंवा राष्ट्रपती. त्यांची वर्णी फार मोठी राज्यावरही नाही. या प्रभुत्वामध्ये एक समान धागा होता इंग्रज साम्राज्य आणि राजवटीला कडवा विरोध. 'अखेरचे शिलेदार' या पुस्तकात जोडल्याचं पायदळ असलेले काही जण आपल्याला सांगतात. आदिवासी, दलित, इतर मागासवर्गीय, मुस्लीम, हिंदू आणि शीख पंथाची माणसंही आहेत. ते भाषा बोलतात. भारताच्या विविध प्रांतांत, विविध संस्कृती जपणारी आणि पार्श्व पंचायती ही व्यवस्था आहेत. काही वस्तु आहेत; तर काही नास्तिक, काही दावे, काही गांधीवादी; तर काही आंबेडकरवादी.. किंवा पुस्तकातले शिलेदार आपल्याला एक प्रश्न विचारतात : 'स्वयं म्हणजे नक्की काय? त्यांच्यासाठी स्वराज्य म्हणजे संवाद. १९४७ नंतर त्यांचा संघर्ष सुरू. जन्मानंतर प्रत्येकाला या गोष्टींची गरज आहे. स्वयंसैनिकांना जे उमगलं, ते आपल्याला कळलं पाहिजे. फक्त स्वराज्य म्हणजे संबंध नाही, हे उमगलं पाहिजे, तसंच या दोन्हींची सांगड घालवणे तेही.
*वर दाखवलेल्या स्कॅन केलेल्या प्रतिमा थेट स्टोअरमधून कॅप्चर केल्या आहेत.*
द लास्ट हिरोज : आखेरचे शिलेदार भारतीय स्वातंत्र्याध्यच पायदळ
भारतीय कोणाला जोडून धुरा नंतर खांद्यावर होती? शेतकरी, कष्टकरी, गृह, कारागीर, रावणात वनोपज दाखवणारे किंवा असेच इतर लाखो सामान्य लोक इंग्रज राजवटी टाच रोवून पाहतील. यांतले ना मिणले, राज्यपाल किंवा राष्ट्रपती. त्यांची वर्णी फार मोठी राज्यावरही नाही. या प्रभुत्वामध्ये एक समान धागा होता इंग्रज साम्राज्य आणि राजवटीला कडवा विरोध. 'अखेरचे शिलेदार' या पुस्तकात जोडल्याचं पायदळ असलेले काही जण आपल्याला सांगतात. आदिवासी, दलित, इतर मागासवर्गीय, मुस्लीम, हिंदू आणि शीख पंथाची माणसंही आहेत. ते भाषा बोलतात. भारताच्या विविध प्रांतांत, विविध संस्कृती जपणारी आणि पार्श्व पंचायती ही व्यवस्था आहेत. काही वस्तु आहेत; तर काही नास्तिक, काही दावे, काही गांधीवादी; तर काही आंबेडकरवादी.. किंवा पुस्तकातले शिलेदार आपल्याला एक प्रश्न विचारतात : 'स्वयं म्हणजे नक्की काय? त्यांच्यासाठी स्वराज्य म्हणजे संवाद. १९४७ नंतर त्यांचा संघर्ष सुरू. जन्मानंतर प्रत्येकाला या गोष्टींची गरज आहे. स्वयंसैनिकांना जे उमगलं, ते आपल्याला कळलं पाहिजे. फक्त स्वराज्य म्हणजे संबंध नाही, हे उमगलं पाहिजे, तसंच या दोन्हींची सांगड घालवणे तेही.
Read More
भारतीय कोणाला जोडून धुरा नंतर खांद्यावर होती? शेतकरी, कष्टकरी, गृह, कारागीर, रावणात वनोपज दाखवणारे किंवा असेच इतर लाखो सामान्य लोक इंग्रज राजवटी टाच रोवून पाहतील. यांतले ना मिणले, राज्यपाल किंवा राष्ट्रपती. त्यांची वर्णी फार मोठी राज्यावरही नाही. या प्रभुत्वामध्ये एक समान धागा होता इंग्रज साम्राज्य आणि राजवटीला कडवा विरोध. 'अखेरचे शिलेदार' या पुस्तकात जोडल्याचं पायदळ असलेले काही जण आपल्याला सांगतात. आदिवासी, दलित, इतर मागासवर्गीय, मुस्लीम, हिंदू आणि शीख पंथाची माणसंही आहेत. ते भाषा बोलतात. भारताच्या विविध प्रांतांत, विविध संस्कृती जपणारी आणि पार्श्व पंचायती ही व्यवस्था आहेत. काही वस्तु आहेत; तर काही नास्तिक, काही दावे, काही गांधीवादी; तर काही आंबेडकरवादी.. किंवा पुस्तकातले शिलेदार आपल्याला एक प्रश्न विचारतात : 'स्वयं म्हणजे नक्की काय? त्यांच्यासाठी स्वराज्य म्हणजे संवाद. १९४७ नंतर त्यांचा संघर्ष सुरू. जन्मानंतर प्रत्येकाला या गोष्टींची गरज आहे. स्वयंसैनिकांना जे उमगलं, ते आपल्याला कळलं पाहिजे. फक्त स्वराज्य म्हणजे संबंध नाही, हे उमगलं पाहिजे, तसंच या दोन्हींची सांगड घालवणे तेही.
*वर दाखवलेल्या स्कॅन केलेल्या प्रतिमा थेट स्टोअरमधून कॅप्चर केल्या आहेत.*
Share