उत्पादन वर्णन
भारतीय-जीवन का एक लम्बा दौरा पहा हिन्दू आणि मुस्लिम धर्मांचे अति-साधारण लोक विना वैचारिक आग्रह या सचेत प्रयत्न, जीवन की सहज धारा जन-बहते एक साझा सांस्कृतिक युनिट म्हणून विकसित होत आहेत. एक सामायिक समाज निर्माण होत आहे, जो विभाजन-प्रेमी शक्तींमध्ये न खड़ी होतील तो एक विशिष्ट समाज-रचना बनवण्यात आता समोर येईल. आमचे गाँव, कस्बों आणि छोटे शहरांमध्ये आजही ते अवशेष मिळतात. पारंपरिकतेचा एक मोठा हिस्सा तो ऐतिहासिक प्रमाण म्हणून आमचाही आहे. हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीतही त्याच विरासत का हिस्सा आहे जो या उपन्यास केंद्रात आहे. खिलजी शासनकाल में देवगिरी के महान गायक गोपाल नायक आणि अमीर खुसरो के मेल से किस संगीत की धारा प्रवाहित होती, अकबर, मुहम्मद शाह रंगीले आणि वाजिद शाह अली के दरबारों से बहती हुई वह संगीत के अलग-अलग घरों तक पहुँची। मैहर के बड़ो बाबा अलाउद्दीन खान की तरह इसन्यास के बड़ो नानू उस्ताद महताबुद्दीन खान के यहां भी संगीत ही इबादत है। इसीलिए उत्तर प्रदेश खुर्शीद जोगी आणि बंगाल के बाउल के पारंपरिक कमोल त्यांच्या दामादच्या रूपात घरामध्ये आहे. पण इक्कीसवीं सदी के भारतातील विभाजन-प्रेम एक नशे म्हणून वर कर आता. गुजरात में सदी के शुरू में जो हुआ अब यहाँ की सामाजिक-संस्कृतिक मुख्यधारा का सबसे तेज़ रंग है। इस जहरीले परिवेशात नानू अयूब खान, अब्बू खुर्शीद जोगी, बाबा मदन बाउल आणि शेवटी कमोल कबीर एक-एक कर दिले जातात. बच्ची जाती आहे एक रुलाई जो उघडणार नाही पाती । हलक तक आकर रहती जाती आहे. यह उपन्यास समान रुलाई का कोरस है। विभाजन को आपला पवित्रतम माननेवाली वर्चस्वशाली विचारधारा के खोखलेपन आणि त्याची रक्त-रंजित आक्रामकता को रेखांकित करते ही उपन्यास भारतीय संस्कृतीच्या अंतर्भूत चरित्रातील हिन्दुस्तानी संगीत की लय-ताल के साथ पुन्हा स्थापित करण्याचा प्रयत्न करते.
*वर दाखवलेल्या स्कॅन केलेल्या प्रतिमा थेट स्टोअरमधून कॅप्चर केल्या आहेत.*
Share
उत्पादन वर्णन
भारतीय-जीवन का एक लम्बा दौरा पहा हिन्दू आणि मुस्लिम धर्मांचे अति-साधारण लोक विना वैचारिक आग्रह या सचेत प्रयत्न, जीवन की सहज धारा जन-बहते एक साझा सांस्कृतिक युनिट म्हणून विकसित होत आहेत. एक सामायिक समाज निर्माण होत आहे, जो विभाजन-प्रेमी शक्तींमध्ये न खड़ी होतील तो एक विशिष्ट समाज-रचना बनवण्यात आता समोर येईल. आमचे गाँव, कस्बों आणि छोटे शहरांमध्ये आजही ते अवशेष मिळतात. पारंपरिकतेचा एक मोठा हिस्सा तो ऐतिहासिक प्रमाण म्हणून आमचाही आहे. हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीतही त्याच विरासत का हिस्सा आहे जो या उपन्यास केंद्रात आहे. खिलजी शासनकाल में देवगिरी के महान गायक गोपाल नायक आणि अमीर खुसरो के मेल से किस संगीत की धारा प्रवाहित होती, अकबर, मुहम्मद शाह रंगीले आणि वाजिद शाह अली के दरबारों से बहती हुई वह संगीत के अलग-अलग घरों तक पहुँची। मैहर के बड़ो बाबा अलाउद्दीन खान की तरह इसन्यास के बड़ो नानू उस्ताद महताबुद्दीन खान के यहां भी संगीत ही इबादत है। इसीलिए उत्तर प्रदेश खुर्शीद जोगी आणि बंगाल के बाउल के पारंपरिक कमोल त्यांच्या दामादच्या रूपात घरामध्ये आहे. पण इक्कीसवीं सदी के भारतातील विभाजन-प्रेम एक नशे म्हणून वर कर आता. गुजरात में सदी के शुरू में जो हुआ अब यहाँ की सामाजिक-संस्कृतिक मुख्यधारा का सबसे तेज़ रंग है। इस जहरीले परिवेशात नानू अयूब खान, अब्बू खुर्शीद जोगी, बाबा मदन बाउल आणि शेवटी कमोल कबीर एक-एक कर दिले जातात. बच्ची जाती आहे एक रुलाई जो उघडणार नाही पाती । हलक तक आकर रहती जाती आहे. यह उपन्यास समान रुलाई का कोरस है। विभाजन को आपला पवित्रतम माननेवाली वर्चस्वशाली विचारधारा के खोखलेपन आणि त्याची रक्त-रंजित आक्रामकता को रेखांकित करते ही उपन्यास भारतीय संस्कृतीच्या अंतर्भूत चरित्रातील हिन्दुस्तानी संगीत की लय-ताल के साथ पुन्हा स्थापित करण्याचा प्रयत्न करते.
*वर दाखवलेल्या स्कॅन केलेल्या प्रतिमा थेट स्टोअरमधून कॅप्चर केल्या आहेत.*