BookStation functions as a centralized platform, utilizing booksellers as our dark warehouse to efficiently provide users with a diverse selection, including the latest releases and rare finds.
Free standard shipping and returns on all orders
Our site will be under construction. So orders till 18th of March 2024 will be fulfilled only. If anyone wants a product please contact on the contact us page via phone or email.
BookStation functions as a centralized platform, utilizing booksellers as our dark warehouse to efficiently provide users with a diverse selection, including the latest releases and rare finds.
Free standard shipping and returns on all orders
Our site will be under construction. So orders till 18th of March 2024 will be fulfilled only. If anyone wants a product please contact on the contact us page via phone or email.
वंदना सोनाळकर या स्त्रीवादी अभ्यासक आणि कार्ये आहेत. त्यांनी दिलेले हे पुस्तक आहे. या पुस्तकात त्यांनी हिंदूत्व आणि व्यापक हिंदू धर्म या दोहोंची चिकित्सा करताना एक स्त्री, ही महाराष्ट्रातील जातीय उच्च स्त्री म्हणून जन्माला सुद्धा स्वतःची धार्मिक, आपण नाकारली याची तर्कसंगत अशी मांडणी केली आहे. वैयक्तिक अनुभव तसेच अनुभवात्मक पुराव्याधारे त्यांनी या पुस्तकात जातकेंद्री परंपरा आणि व्यवहार समीप घडवले आहे. तसे ते घडताना पुसरुसत्ताक व्यवस्था आणि ब्राह्मणवाद हे हिंदूधर्माचे व्यवच्छेदक लक्षण युक्तिवाद त्यांनी वापरलेला आहे. त्यांच्या मते, ही व्यवस्था आणि त्याआधारे प्रभाव राखत आलेला ब्राह्मणवादी धर्म तुलनेने जातभेदी आणि स्त्रीद्वेष्टा वेळ आहे. ब्राह्मणवादी धर्माने लादलेले नियम आणि आज्ञा या दोन्ही गोष्टी प्रथा-परंपरेचे पालन करण्याचे कार्य तसेच हिंदूत्वाच्या विस्तारासाठी आवश्यक ठरले आहेत. त्याचा रुढीेंद्र रिवाज बळकटीचा सामनाही झाला आहे. वंदना सोनाल या पुस्तकात हे देखील जोरकसपणे सांगितले आहे, भेदभाव आणि विषमता ही दोनगुण्ये हिंदू धर्मात अशा रीतीने आत्मसात आहेत, ज्यायोगे दिनानुदिन परस्परव्यव्हारात या गुण्यांचे नकळत पालनही होत आहे आणि हीच वैगुण्ये समाजात उघडली आहे.
वंदना सोनाळकर या स्त्रीवादी अभ्यासक आणि कार्ये आहेत. त्यांनी दिलेले हे पुस्तक आहे. या पुस्तकात त्यांनी हिंदूत्व आणि व्यापक हिंदू धर्म या दोहोंची चिकित्सा करताना एक स्त्री, ही महाराष्ट्रातील जातीय उच्च स्त्री म्हणून जन्माला सुद्धा स्वतःची धार्मिक, आपण नाकारली याची तर्कसंगत अशी मांडणी केली आहे. वैयक्तिक अनुभव तसेच अनुभवात्मक पुराव्याधारे त्यांनी या पुस्तकात जातकेंद्री परंपरा आणि व्यवहार समीप घडवले आहे. तसे ते घडताना पुसरुसत्ताक व्यवस्था आणि ब्राह्मणवाद हे हिंदूधर्माचे व्यवच्छेदक लक्षण युक्तिवाद त्यांनी वापरलेला आहे. त्यांच्या मते, ही व्यवस्था आणि त्याआधारे प्रभाव राखत आलेला ब्राह्मणवादी धर्म तुलनेने जातभेदी आणि स्त्रीद्वेष्टा वेळ आहे. ब्राह्मणवादी धर्माने लादलेले नियम आणि आज्ञा या दोन्ही गोष्टी प्रथा-परंपरेचे पालन करण्याचे कार्य तसेच हिंदूत्वाच्या विस्तारासाठी आवश्यक ठरले आहेत. त्याचा रुढीेंद्र रिवाज बळकटीचा सामनाही झाला आहे. वंदना सोनाल या पुस्तकात हे देखील जोरकसपणे सांगितले आहे, भेदभाव आणि विषमता ही दोनगुण्ये हिंदू धर्मात अशा रीतीने आत्मसात आहेत, ज्यायोगे दिनानुदिन परस्परव्यव्हारात या गुण्यांचे नकळत पालनही होत आहे आणि हीच वैगुण्ये समाजात उघडली आहे.
*वर दाखवलेल्या स्कॅन केलेल्या प्रतिमा थेट स्टोअरमधून कॅप्चर केल्या आहेत.*
वंदना सोनाळकर या स्त्रीवादी अभ्यासक आणि कार्ये आहेत. त्यांनी दिलेले हे पुस्तक आहे. या पुस्तकात त्यांनी हिंदूत्व आणि व्यापक हिंदू धर्म या दोहोंची चिकित्सा करताना एक स्त्री, ही महाराष्ट्रातील जातीय उच्च स्त्री म्हणून जन्माला सुद्धा स्वतःची धार्मिक, आपण नाकारली याची तर्कसंगत अशी मांडणी केली आहे. वैयक्तिक अनुभव तसेच अनुभवात्मक पुराव्याधारे त्यांनी या पुस्तकात जातकेंद्री परंपरा आणि व्यवहार समीप घडवले आहे. तसे ते घडताना पुसरुसत्ताक व्यवस्था आणि ब्राह्मणवाद हे हिंदूधर्माचे व्यवच्छेदक लक्षण युक्तिवाद त्यांनी वापरलेला आहे. त्यांच्या मते, ही व्यवस्था आणि त्याआधारे प्रभाव राखत आलेला ब्राह्मणवादी धर्म तुलनेने जातभेदी आणि स्त्रीद्वेष्टा वेळ आहे. ब्राह्मणवादी धर्माने लादलेले नियम आणि आज्ञा या दोन्ही गोष्टी प्रथा-परंपरेचे पालन करण्याचे कार्य तसेच हिंदूत्वाच्या विस्तारासाठी आवश्यक ठरले आहेत. त्याचा रुढीेंद्र रिवाज बळकटीचा सामनाही झाला आहे. वंदना सोनाल या पुस्तकात हे देखील जोरकसपणे सांगितले आहे, भेदभाव आणि विषमता ही दोनगुण्ये हिंदू धर्मात अशा रीतीने आत्मसात आहेत, ज्यायोगे दिनानुदिन परस्परव्यव्हारात या गुण्यांचे नकळत पालनही होत आहे आणि हीच वैगुण्ये समाजात उघडली आहे.
वंदना सोनाळकर या स्त्रीवादी अभ्यासक आणि कार्ये आहेत. त्यांनी दिलेले हे पुस्तक आहे. या पुस्तकात त्यांनी हिंदूत्व आणि व्यापक हिंदू धर्म या दोहोंची चिकित्सा करताना एक स्त्री, ही महाराष्ट्रातील जातीय उच्च स्त्री म्हणून जन्माला सुद्धा स्वतःची धार्मिक, आपण नाकारली याची तर्कसंगत अशी मांडणी केली आहे. वैयक्तिक अनुभव तसेच अनुभवात्मक पुराव्याधारे त्यांनी या पुस्तकात जातकेंद्री परंपरा आणि व्यवहार समीप घडवले आहे. तसे ते घडताना पुसरुसत्ताक व्यवस्था आणि ब्राह्मणवाद हे हिंदूधर्माचे व्यवच्छेदक लक्षण युक्तिवाद त्यांनी वापरलेला आहे. त्यांच्या मते, ही व्यवस्था आणि त्याआधारे प्रभाव राखत आलेला ब्राह्मणवादी धर्म तुलनेने जातभेदी आणि स्त्रीद्वेष्टा वेळ आहे. ब्राह्मणवादी धर्माने लादलेले नियम आणि आज्ञा या दोन्ही गोष्टी प्रथा-परंपरेचे पालन करण्याचे कार्य तसेच हिंदूत्वाच्या विस्तारासाठी आवश्यक ठरले आहेत. त्याचा रुढीेंद्र रिवाज बळकटीचा सामनाही झाला आहे. वंदना सोनाल या पुस्तकात हे देखील जोरकसपणे सांगितले आहे, भेदभाव आणि विषमता ही दोनगुण्ये हिंदू धर्मात अशा रीतीने आत्मसात आहेत, ज्यायोगे दिनानुदिन परस्परव्यव्हारात या गुण्यांचे नकळत पालनही होत आहे आणि हीच वैगुण्ये समाजात उघडली आहे.
*वर दाखवलेल्या स्कॅन केलेल्या प्रतिमा थेट स्टोअरमधून कॅप्चर केल्या आहेत.*